都說(shuō)《傷寒雜病論》是“萬(wàn)世寶典”，它究竟厲害在哪兒？說(shuō)到張仲景的《傷寒雜病論》，我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。《傷寒論》為東漢張仲景所著漢醫(yī)經(jīng)典著作，是一部闡述外感熱病治療規(guī)律的專著，全書12卷。

張仲景原著《傷寒雜病論》在流傳的過(guò)程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病，名為《金匱要略方論》。趙開(kāi)美本逼真宋版，后世尊稱趙開(kāi)美本為《宋本傷寒論》。

深度解讀：肺炎轉(zhuǎn)歸，演繹了張仲景整部《傷寒雜病論》三陰三陽(yáng)的病傳規(guī)律這次肺炎的流行，病程轉(zhuǎn)歸的過(guò)程，演繹了整部《傷寒論》病傳病進(jìn)的環(huán)節(jié)，想必當(dāng)年仲景就是發(fā)現(xiàn)這一系列病，然后通過(guò)診斷、治療、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，寫成《傷寒雜病論》的巨著。

張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。至元代，白文本《傷寒論》除少數(shù)藏書家偶有其書外，社會(huì)上已無(wú)該書。肺炎陽(yáng)證三變論：這次肺炎發(fā)作有規(guī)律，很多病人上來(lái)就高燒、害冷、身痛、頭痛，這正是張仲景三陽(yáng)病的太陽(yáng)病，出現(xiàn)這種情況，我們看看它是怎么演變的。

除此之外，其他還有《唐本傷寒論》（唐孫思邈）《宋本傷寒論》（宋高繼沖）《金本注解傷寒論》（金成無(wú)已）《宋本傷寒論》（明趙開(kāi)美）《康治本傷寒論》（日本）《康平本傷寒論》（日本）《桂林本傷寒論》《敦煌本傷寒論》（殘卷）等版本。

《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的\。金皇統(tǒng)四年即南宋紹興十四年（1144）成無(wú)己《注解傷寒論》刊行，有詳注，逐漸取代白文本《傷寒論》，白文本南宋未再翻刻。

《傷寒論》原書曾經(jīng)西晉叔和整理編次，在五代十國(guó)時(shí)期已經(jīng)處于一線單傳、存亡繼絕的危機(jī)狀態(tài)。明萬(wàn)歷二十七年（1599），江蘇常熟藏書家趙開(kāi)美偶然得到北宋刻本《傷寒論》十卷，請(qǐng)優(yōu)秀刻工將此書收刻于《仲景全書》中。

我們表位感邪就出表病，表證分三大類，傷寒、中風(fēng)、半傷寒半中風(fēng)，本質(zhì)也是傷寒和中風(fēng)兩個(gè)病，得了表證以后，中醫(yī)治病原則是給病邪以最近出路，表證發(fā)汗從表解，病氣出表，病就好了，但是很多病人沒(méi)經(jīng)過(guò)治療，或經(jīng)醫(yī)生誤治，沒(méi)有解表反而用了不當(dāng)?shù)闹委煼椒ǎ划?dāng)?shù)闹委煼椒ㄖ饕形宸N，汗法、吐發(fā)、下法、灌水法、火療法，你用了不該用的治療方法，這個(gè)病不但沒(méi)好，反而入里加重病進(jìn)了，表證入里，可能到了半表里的少陽(yáng)或厥陰，再入里到了陽(yáng)明和太陰，因?yàn)殄e(cuò)誤的治療方法，表證自然不解，還出現(xiàn)了相應(yīng)的半表半里病或里證，這樣病情就復(fù)雜了，很多人出現(xiàn)里位臟腑的問(wèn)題，甚至所謂的“后遺癥”。